开场虚影：“人”与动物的虚化界限，大流士·梅赫朱伊的伊朗村庄是一个封闭的人类学模型，关于权力
，多数人的暴政以及象征秩序，但在这类封闭的乡村叙事，“疯癫”却成为了一种固定配置
，但是作者也在避免将他们进行主观的道德评论
，他们的谎言的确是恶意吗？ “埋葬”是将某物从符号世界中抹杀

，慕蔼看到《奶牛》禁闭而受难的双眼，一个空无的身体躯壳被遗忘，随后
，它将被表述
，与此同时也将发挥效力
，作为“入侵”的污点。 与其以一种主观评价的角度将哈桑归结为卡夫卡式的异化变形，不如说他完成的是一个主体消失的生成—动物，窥视是一种不可忍受的日常化恐怖与张力。而当哈桑将奶牛放入“拟人”化情感流动的同时

，也意味着一种双向的生成
，牛的死亡，或者说缺位则是一个契机

。 远景
，村民押送着哈桑
，你看这个人
，好像一头牛
。